- 伊历
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- 伊历1430年莱买丹月的讲话-益处
万赞归于安拉-调养全世界的主，祝福和平安在我们诚实、守信、可靠的领袖-穆罕默德上，主啊，求你使我们脱离愚昧和幻想的重重黑暗，进入知识和明白的光明中；使我们脱离欲望的泥泞，进入临近的乐园！
在尊贵的《古兰经》中，后世的证据是建立于三个根基上的：
尊贵的兄弟们，从伊本•干伊姆（愿主慈悯之）的著作《发瓦伊的》中一个新的裨益。
这个裨益的题目是：在《古兰经》中，后世的证据是建立于三个根基上的。
尊贵的兄弟们，在大家面前的这一今世生活，其中有富人，有穷人，有强者，有弱者，有英俊的，有丑陋的，有聪明的，有愚笨的，幸运被奇怪的分配着。健全的理智会接受生命就这样结束，在生命之后什么也没有吗？当这个富人在食物中翻新花样，这个穷人有什么罪过？他想吃一块肉。当强者破坏、杀戮、毁坏时，而弱者不能够为自己防卫什么？
有些思想家说：“理智不会接受没有平等，没有清算，没有负责，生命就这样结束。假若我们取消了后世，那么我们就取消了整个宗教，就取消了回报和惩罚，就取消了真理和虚假，就取消了善和恶，就取消了乐园和火狱。”
因此，大部分学者主张：信仰后世是传述性信仰，但是一少部分学者主张：信仰后世是理性信仰，理智不会接受人就像这样生活，一个国家尝尽各种甜头，一个国家饱尝饥饿、不安、害怕。
在信仰后世中的三个根本：
1. 尊严伟大的安拉的知识：
首先，信仰后世的三个根本中的一个，在谈之前，在古兰经中再没有两个要素联系之紧密像信安拉与信后世这样紧密的，信仰安拉阻止你违抗安拉，信仰后世阻止你伤害被造物，信仰后世的第一个根本是尊严伟大的安拉的知识： 
“你绝不要以为安拉忽视不义者的行为，他只对他们缓刑到瞪眼的日子。”
意思是：的确尊严伟大的安拉不会忽视不义者的行为，否定忽视，因为一部分人幻想安拉是疏忽的，此话怎讲？商店的老板，假若他在任何一个职员来到他的商店前就到了，并且坐到桌子后面，钱放在桌子的抽屉里，那么他会最后一个人离开，你会发现他的职员谁是可靠的吗？他没有考验他们。但是，有时候这个老板会去到他商店对面的朋友那里，他的眼睛盯着他的商店，看着他的职员打开抽屉没有？拿了什么东西没有？他卖了东西，还是没卖？他忽视他，为了考验他，他要么及格，要么不及格。因此，尊严伟大的安拉说：
“你绝不要以为安拉忽视不义者的行为”
尊严伟大的安拉知道改良者和破坏者，知道给予者和拒绝者，他会仔细地清算他们：
一部分人幻想安拉会疏忽的，你会看到强者出现在屏幕上，发表声明，撒谎，他说：“我们来到你们这里只是为了“自由”。” 到最后国家被颠覆了，杀了几百万人，多少人残废，五百万人无家可归。“我们来到你们这里只是为了“自由”。”尊严伟大的安拉说：
“不信道的人，往来四方，自由发展，你不要让这件事欺骗你。那是些微的享受，将来他们的归宿是火狱。那卧褥真恶劣！”
“你绝不要以为安拉忽视不义者的行为，他只对他们缓刑到瞪眼的日子。”
因此，安拉知道改良者和破坏者，知道给予者和拒绝者，知道好人和坏人，他们都在安拉的知识里，安拉将要详细地清算他们。
尊严伟大的安拉彻知每个人的行为，任何事都瞒不了他：
复活日是确定的，的确安拉知道仆人的所作所为，将要清算他们，清高的安拉回答这个问题：
“他说：‘谁能使朽骨复活呢？’”
回答是：
“你说：最初创造他的将使他复活；他说全知一切众生的。”
你的活动，你的静止，你的思维，你的意念，你的工作，表面和内在的工作。有些工作表面看非常好，但是包含着丑恶的意念。尊严伟大的安拉彻知你们的行为，任何事都隐瞒不了他，他知道以前发生的事，知道现在发生的事，知道将要发生的事，知道不会发生的事，假若事情是怎样的，它就会发生。因此，回答是：
“你说：最初创造他的将使他复活；他说全知一切众生的。”
“他知道偷眼和心事。”
你在家里，你的房间黑着，窗子敞开着，在你家对面的楼上有个阳台，你的女邻居穿着随便的衣服出来到阳台上，在大地上有谁能够制约你去看穿着随便的衣服的女邻居？独一的安拉：
“他知道偷眼和心事。”
医生给病人检查，他有权看疼痛的部位，当他偷看了其它的部位，在大地上有谁能制约这种不轨？
“他知道偷眼和心事。”
安拉绝对知道他的仆人的各种行为、意念和目的，要知道他必会清算：
他知道你公开的和你隐藏的事情，他知道对你隐藏的事情。有些事情，你知道，但是你把它隐藏起来。 你隐藏有些事情，但是他是知道的。但是有些事你不知道，他知道没有发生的事情，假若那件事是怎样的，它就会发生。安拉绝对知道他的仆人的各种行为和各种意念以及各种目的，因此知道必然会清算。
“安拉创造了七层天和同样层数的大地，天命通过七层天而下降，以便你们知道，安拉对于万事是全能的，安拉是周知万物的。”
现在，信仰后的首要是：的确安拉知道他的仆人的各种行为，知道犯罪者和顺服者：
“难道我使归顺的人像犯罪的人一样吗？你们有什么理由？你们怎么这样的判断呢！”
他知道信士和放荡者：
“信道者与悖逆者一样吗？他们是不相等的。”
他的知识必然会清算，他知道，将要清算，将要惩罚。
2. 尊严伟大的安拉的能力的完美：
信仰后世的第二个开端，就像伊本•干伊姆在他的著作《裨益》中认为的：他能力的完美。有时候，你知道毛病，但是你软弱，你不能够与强大的人算账，知道还不够，还需要能力，尊严伟大的安拉是强大的，他是全知的，他将要清算，将要惩罚，因此： 
“难道能造天地者，不能造像他们一样的人吗？不然，他确是善造的，确是全知的”
复活日，不信道的人认为：
“他说：谁能使朽骨复活呢？”
“难道能造天地者，不能造像他们一样的人吗？
清高的安拉说：
“不然，（我将集合他们的骸骨），而且能使他们的每个手指复原。”
我听说大拇指的指纹是一个人的身份证，在美国的一些犯罪分子把指纹削掉，通过手术把其它部位的皮移植到手指上，为了不会留下指纹。非常突然，在几个月后，在光滑的皮肤上，又显现出以前的指纹。
“不然，（我将集合他们的骸骨），而且能使他们的每个手指复原。”
因为人在尊严伟大的安拉御前的尊贵，给予他一部分安拉的属性：
总之，因为人在尊严伟大的安拉御前的尊贵，给予他一部分安拉的属性。尊严伟大的安拉是独一的，是万物所仰赖的，人被创造成独一的，假若我们把指纹的照片放大，我们会在其中看到根、分支、头、湾，一个人的指纹共同拥有四个属性就足够了。 
他们把十万个指纹对比，没有两个指纹是一样的，你有身份证，你的身份证就是你的指纹。签字可能造假，至于证明你在这本书上签了字的最有利证据就是你的手印。眼睛的虹膜是第二个身份证，在世界上没有两个人的虹膜是一样的。现在，迪拜把眼睛的虹膜设在护照上，在罗马，华盛顿，世界上有三个城市抽取指纹和虹膜；体味是独有的，假若没有这些体味，那么使用警犬就没有什么价值了，血浆是独有的，嗓音是独有的，精液是独有的，很多东西，清高的安拉说：
“不然，（我将集合他们的骸骨），而且能使他们的每个手指复原。”
一系列的组织是独有的，指纹是独有的，虹膜是独有的，体味是独有的，嗓音是独有的，精子是独有的，经文说：
“这是因为安拉是真宰，他能使死者复生，他是对于万事是全能的。”
他能够把我们所有被造物复活，他能够把我们所有的工作都呈现给我们，声音和彩色的画面：
“这个功过薄怎么啦？无论小罪大罪，毫无遗漏，一切都加以记录。”
“难道能造天地者，不能造像他们一样的人吗？不然，他确是善造的，确是全知的”
3. 尊严伟大的安拉的哲理的完美：
信仰后世的第三个开端是他智慧的完美，尊严伟大的安拉说： 
“我没有以游戏的态度创造天地万物。”
有人声称要在日本投原子弹，在几秒钟内就死了三十万人，事情就像这样过去，没有清算？没有惩罚？侵略一些国家，屠杀很多人，让非法的事情合法，诽谤中伤，掠夺财富。在那之后难道没有清算？
“难道你们以为我只是突然地创造了你们，而你们不被召归于我吗？”
“难道人猜想自己是被放任的吗？难道他不曾是被射出的精液吗？”
“指你的主发誓，我必将他们加以全体审问-审问他们生前的行为。”
智慧之首是敬畏安拉：
尊贵的兄弟们，智慧之首是敬畏安拉，最愚蠢的人就是他们幻想安拉绝不会清算他：
“拦住他们，因为他们的确要受审问的。”
“在那日，你们必为恩泽而受审问。”
他给予你健康，给予你闲暇，给予你口齿伶俐，你用这些恩典做了什么？
“我没有以游戏的态度创造天地万物。”
“难道人猜想自己是被放任的吗？难道他不曾是被射出的精液吗？然后，他变成血块，而安拉加以创造他，使之成为肢体完全的人吗？他用精液造化两性，男的和女的。难道那样的造化者不能使死人复活吗？”
谁确信安拉知道，并要清算，要惩罚，那么他就会断然地执行安拉的命令：
兄弟们：
“难道作恶者以为我会使他们和信道而且行善者一样，而使他们的生命相等吗？”
当你幻想安拉不知道发生的一切，你的信仰会守正吗？在巴勒斯坦，在伊拉克，在阿富汗，在世界上发生的一切，当你幻想安拉不知道，你的信仰会守正吗？当你幻想安拉知道，但是没有能力制止暴虐者作恶时，你的信仰会守正吗？不可能，当你幻想安拉知道，也有能力，但是他不关心大地上所发生的一切，你的信仰会守正吗？清高的安拉说：
“他在天上是应受崇拜的，在地上也是应受崇拜的。”
因此，当你断然地确信安拉知道，并要清算，要惩罚，那么你就会执行他的命令：
“难道作恶者以为我会使他们和信道而且行善者一样，而使他们的生命相等吗？”
敬业的教师，精通他所授的课，他教授学生，把品德的价值种在他们心中，更正他们的信仰。另外一个老师，不教课，把时间浪费在一些没有意义的笑话中，难道安拉不清算这两位老师；精通医术的医生和不熟练的医生-他瞧不起病人。生活就这样结束？律师深知官司打不赢，他希望能打赢，诈取他人的钱财。的确安拉不知道，也没有能力，也不会对每个人进行清算，这可以理解吗？
“难道作恶者以为我会使他们和信道而且行善者一样，而使他们的生死相等吗？他们的判断真恶劣。”
非常有趣的一点：
“生命相等”
在今世生活中。
信仰安拉和信仰后世是信仰要素中最细的：
“至于赈济平民，敬畏安拉，且承认至善者，我将使他达到最易的结局。至于怜惜钱财，自谓无求，且否认至善者，我将使他易于达到最难的结局。”
因此，兄弟们，信仰安拉和后世是信仰要素中最细的，信仰安拉为的是不违抗他，信仰后世，为了不伤害任何一个安拉的被造物，信仰安拉和后世是相关的，互相完美的两个信仰。第一个阻止你违抗他，第二个阻止你伤害存在的被造物。
尊贵的兄弟们，祈求超绝、清高的安拉让我们的信仰中正、遵循，并且敬畏。
